巴比夜宴劝不出慈善
29日晚，世界首富比尔 盖茨和“股神”沃伦 巴菲特将在北京举行私人慈善晚宴，受邀者皆为中国各行业成功企业家，然富豪们对本次晚宴的态度“冷热”不均，媒体与社会对此投以高度关注。 尽管“巴比”此前公开发表声明，称此行目的是与中国成功人士和慈善家交流，但众多媒体仍将这场“城堡夜宴”解读为向中国富豪“劝捐”的“鸿门宴”，慷慨解囊似乎成为赴宴的“规定动作”。 媒体与民可能已经准备好赞美或揶揄，等待最终出炉的富豪名单及捐赠承诺，但慈善终究不是道德秀场，一个“劝”字无法真正诠释爱心与悲悯。 “不是看谁给的钱最多，而是看谁的钱用得更好”，从一位中国本土企业家的角度看，无论本次事件慈善捐赠主体，抑或中国公益运作环境都尚未成熟。而媒体的热炒，以及大众的看热闹心态，又让这场夜宴，更像一场票房可观的大戏，尽管观众多在场外。 当前大多中国企业正处于成长发展期，在此过程中仍需相当数量的资本投入。比起简单的“裸捐”或“半裸捐”，平衡企业自身发展与慈善事业，让企业的慈善之路更具可持续性，可能更加契合企业目前的现实语境。 从企业外部环境看，中国尚未形成理性成熟的慈善文化土壤。事实上，中国历史上并不缺乏慈善的传统，“乐善好施”自古便与中国乡绅商贾相连。可是现如今，中国企业家不仅要面对不捐或少捐便等于“为富不仁”的道德压力，且时常还要完成*府“摊派”的慈善任务，这种尴尬与无奈的身份处境，让不少人有苦难言。 当然，不可回避的是，借慈善之名谋求利益交换，获得远远超出捐赠数额的企业行为，在中国亦不鲜见。 更关键的是，中国慈善立法与规范的滞后，使得长效顺畅的公益运行机制难以成型，民间慈善机构运行尤为艰难。“逢灾必捐，无灾不捐”的公益浪潮，并不能取代细水长流的常态化民间慈善。李连杰“壹基金”在大陆寻求独立合法身份的艰难便为明证。这一点，也是历经数百年发展，业已形成一套有效慈善制度体系的西方国家所忽略的中国现实。 “施惠勿念，受恩莫忘”。慈善是“劝”不出来的，也是“捐”不出来的。在富豪晚宴上，最终捐了多少银子其实并不重要，透过此次“巴比”之行所引发的对于中国慈善体制环境的关注与讨论、对于慈善资金如何常态有效运转的思考，或许更有意义。(完)