内容提要：法于阴阳，和于术数，从现代人为何产后仰郁症多发谈起如何正确的坐月子
大家好，今天继续为大家谈《*帝内经》，第四讲。
接上文。昔在*帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰，时世异耶？人将失之耶？
歧伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
我在以前给大家讲*帝内经时已经将轩辕皇帝进行了介绍，讲了我们中国文明的由来，来至于九天之上，我们的中华文明是来自于天。那么天师就是能够与天合一，能够与天人合一的得道之士，可以讲也就是我们中国所讲的天仙。
轩辕*帝呢，他成为了中华民族的领袖，皇帝。并且走上了一条修行的道路之后呢，他忧国忧民。因此呢，他将很多内心的疑虑来问他的师父，问天师歧伯。广陈子是轩辕*帝修道的师父，修炼金丹大道的师父。
这里是问天师歧伯，天师歧伯国师，歧伯也是一位天仙。轩辕皇帝就说我听到上古时代的人，他们每一个呢都可以活到，活到一百岁以上，并且活到百岁以上呢，动作都不衰老，就是我们现在人讲的耳聪目明。可是，我们现在这个时代的人，年半百就是五十岁，活到五十动作皆衰，我们现在人到五十岁，就已经衰老了，就已经有很多病缠在身上。
腰啊腿啊，有毛病走不动了，这是为什么呢？时世异耶？人将失之耶？他问的问题，是因为我们现在环境跟上古时代不一样了吗？还是说是我们现在这个时候的人，我们现在人体跟以前人的人体不一样呢？
轩辕*帝所处的时代，我跟大家讲过叫今古时代，上古时代是更加遥远的时代，我们现在距离轩辕*帝的年代已经有五千多年了。轩辕*帝讲在他的这个时代，人们就已经活到半百五十岁，就已经行动缓慢衰老，轩辕*帝为此感觉很奇怪。你要知道在轩辕皇帝那个时候，他那个时候的人啊，我们总是觉得古代人比我们现在活得健康活得好。
这里就已经告诉我们，其实在轩辕*帝那个时代就已经跟现在一样，人到中年腿脚就不好，身上精力不如前，各种衰老各种慢性病，各种病就一一的就出现了。所以你看在轩辕皇帝时候他就有问题了，是不是这个环境，我们现在环境，没有以前好了，还是说我们现在人体结构没有以前强了？
你看跟我们现在的人面对的问题是一样的，我们现在经常都会说，我们现在的生活环境比以前差，比改革开放前差。那么这里呢，大家看一看轩辕*帝是五千年前的人，他们那个时候就已经是这样了，所以歧伯的回答是最重要的，歧伯回答道，上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。
歧伯回答轩辕*帝讲道，上古时代的人呢，每一个他们都知道道，知这个字以前已经给大家已经解析过了。知把它拆开了，右边是个弓矢的矢，弓箭。右边是个口，什么叫知呢？就是直接你能够讲出来的，你才真正知道。就是你真正的了解，真正掌握一个知识，是能脱口而出，你不需要去看任何书，不需要收集资料，就是形成了你身体的人的一种本能，这种才能叫“知”，要达到这个程度才能叫做“知”。
那“道”呢，在这里面讲的“道”就是指天地之间的核心的规律。“道”走字底，再加一个首，这首你在解析上面是一点撇一横，再加上自己的自，你自己就是要去体会这一点一撇一横，一点一撇一横那就是天地人“三才”，这“三才”的核心，并且一直在行走变化的这种核心，规律。我们用一个名词去命名它，就叫做“道”。“道”它只是一个名词，它并不能代表那个真理，并不能够完全的代表这个真理。我们又必须要有个形容词去称呼它，因此用“道”这个词。
上古时代人都是“知”“道”，所以法于阴阳，和于术数这一句话。其实整篇*帝内经它最最重要的就是这一句话：法于阴阳，和于术数。
“法”这个字，什么叫“法”。“法”这个字三点水加一个去，在说文解字里面，你按照甲骨文里面去看“法”叫什么？说文解字叫平之如水，就像水一样，它就是水的平面，我们可以理解成现象，阴阳变化的现象叫法于阴阳。
和于术数。第一个术，在说文解字里面它的意思是意中道，诚意的意，也就是说是道路。在汉书里面叫道径也，心之所由。我们道家，修道家呢，经常讲礼术弘道以术载道以术入道。术是道德表现，途径与表现方式。
第二个是数字的数。在这里的，在这里的术数两个字，也就是指道的表现方式，以及其中的一种密码。
那么九九八十一篇的*帝内经，以及可以讲我们整个的中国的所有的文化，甚至所有的修行，不管是印度的佛教还是任何宗教，其实他全部都是在我要的这两句话法于阴阳和于术数。法于阴阳客观的阴阳它有个变化，也就是客观的我们的这一个天地的运行，万事万物的运行，它有一个客观的一个运行轨迹，这是不会因为任何人任何物的意志而是改变的。
例如太阳从东边升起西边落下，它就是一个大自然的规律，它就是一个客观的规律，不管你承认它也好不承认它也好，它都存在，这叫法于阴阳。
上古时代的人都知道他们都掌握核心，什么核心呢？一就是他知道这客观的事物的定律，除这以外，他们还知道我们人每一个人都是一个独一无二的生命。那么我们自己身体，心理，它都有一个轨迹，也都有一个规律在运行。
天地之间，它有一个客观的规律才能运行，它在一直的周而复始的运行着。我们人体也有一个规律在运行，那么我们人体的适合我们每个人自己的这一个运行的规律，跟天地之间那种客观规律的一个重合点，这叫和于术数。你只要能做到这一点，你能够知道“道”，也就是法于阴阳和于术数，你就能够不受环境的影响，不受人的身体的影响，你一样可以跟上古时代的人一样，春秋皆度百岁，而动作不衰。
所以歧伯的回答其实是发人深省的，是每一个中华儿女都应该去深刻的了解的。我们经常会抱怨我们今天为什么会有那么多病？会有这么多这么多的疾病？会有那么多那么多的天灾人祸？我们抱怨这个时代变了，工业文明带来了空气污染，工业文明的大力发展，它带来了物质充沛，可食物变得越来越不安全，我们现在呼吸着“有*”的空气，吃着“有*”的食物，所以导致我们现在有各种各样的病，这是以前所没有的。
我们现在的人认为所有的痛苦，带来的各种身心的痛苦都是来自于这个时代环境。但这里就很明确告诉我们，但事实上并不是如此的，并不是如此。
我们今天为什么会有那么多身心上面的痛苦，我们会有病痛，我们会有各种各样的烦恼，我们会有金钱的烦恼，两性生活的烦恼，对子女教育的烦恼，各有各的烦恼。其实是因为我们不知道“道”，不懂得这个天地之间的至理。
我们不懂得天地之间的至理，客观存在的一个真理，以及我们自己的一个运行规律，我们自己的道德运行，我们不能够去和于术数，我们不能够去找到我们自己的这个生命轨迹，找到这些生命轨迹跟天地大道运行轨迹的重合点，我们无法或者没能去找到它，所以我们才招来了痛苦与不幸。
如同我们修行，我们有的人一直都会讲，圣贤离我们已经远去啦，释迦摩尼佛已经去世两千五百年啦，我们现在已经进入了末法时代，因为我们进入了末法时代，所以我们修行不得力，所以我们很难往生，我们很难往生净土，我们很难在今世修成佛菩萨。
因为老子离我们远去了，天师张天师也已经离我们远去上千年了，这个时代，道教又不兴盛又没有人传法，所以我们很难修行很难修道，没有办法飞身得度。
因为时代变了，两性观念开放了，所以我们离婚会变得很频繁。所以婚姻一直会得到不幸，跟以前的人相比以前人都很难离婚，而现在的人很容易就说拜拜。就是因为时代变了观念开放的，这一个思维模式。我们可以套用到任何一个事情上面对不对，每一个人都是这样认为的。
而这里*帝内经的开篇就告诉我们根本不是这样，我们以后所有的话要改过来，因为我不知道最适合我自己的修行的方法，我不知道一个真正的修行的途径，所以我没有办法现世修成佛菩萨往生净土，因为我自己不了解我自己，也不了解客观的师父们，仙师是如何传法的，所以我没有办法修成飞升得度。
因为我不懂客观的两性相处的规则，两性相处的真理，真正的一个核心的方法，我也不懂我跟我配偶之间相处的方法，最适合我们相处方式，所以导致了我离婚，婚姻不幸。以后我们要这样讲，你思路要转过来。那么如何消除我们的痛苦呢，那就是我们要知“道”，知道什么“道”呢？法于阴阳，和于术数。
我拿修行做例子，其实末法时代，什么叫末法时代？释迦摩尼佛离去的一千年就已经到末法时代了，现在是两千五百年了，真正进入末法时代的时候是将近千年前。
那么我们这千年难道就没有人修证成佛，没有人修成圣贤吗？答案是错的，事实告诉我们是错的。读一读高僧传读一读居士传，你读一读圣贤，读一读这个净土圣贤录，你读一读现代的很多的成就者的事迹，弘光成就者传记。
你会发现，虽然在这个末法时代，可是有很多的人都在今生成就了佛果，是非常的众多的。所以因为时代与环境导致我们没有办法修行成就，这个命题是错的。一样的，那现在还是有白头偕老的夫妻，一样因为时代环境，因为改革开放引起离婚率很高，是改革开放的时代环境引起的，这个命题也是错的。许多的痛苦病痛身心的烦恼，从何而来，是因为没有掌握这一个真理，没有掌握这客观规律而来。
这里呢，我就是要穿插给大家讲。有关于女性如何坐月子以及产后抑郁症的这个话题。
因为有很多的朋友呢，他都来问我，老师能不能谈一下到底应该怎么坐月子？因为我告诉他们你会得产后抑郁症，都是因为月子没做好造成的，很多人都听了他们觉得很吃惊。
你可以看一下我们现在国家里得产后抑郁症的越来越多，生孩子前好好的什么事都没有，生完孩子以后要死要活，焦虑烦躁，气虚腿脚无力腰酸，记忆力衰退，掉头发很多，我们现在身边这类人是非常多的，这是什么原因呢？
因为月子没有坐好。其实在祖先的智慧里面，就告诉我们是月子没有坐好，为什么呢？因为大家不懂法于阴阳和于术数，不懂得里面的“道”。我们一味的把我们自己中国人的文化认为是不值钱的，认为是草根，认为是卑贱的。
认为什么样的是好的，是时尚的呢？是欧美国家的，欧美人的生活方式就是对的，欧美人用的包就是对的，LV就是好的。我们中国的菜篮子布包就是差的，喝咖啡就是时尚的是上等人，喝茶了就是下等人，农民。
因为近两百年，中国经济的衰弱以及被列强的欺凌，所以导致我们中国的文化有了很大的创伤，我们中国的人民对自己文化一点都不自信，认为是我们中国的文化不够强，而导致我们现在中国如此的衰弱。所以呢，不断的有人到海外去求学，然后回来。只要是海归，从海外留学归来的我们都觉得这是人才，精英人才。凡是从农村里面走出来的，大家都觉得很差，这个观念其实是错的。
医院里面，医院里面都有很先进的设备。甚至呢，现在还开了很多月子中心，可是为什么得月子病的很多都是大城市的。反而小地方的，在小城小镇小县里的很多妇女她们还是用传统的方法过日子过生活，用传统方法坐月子做完都非常好，整个人身体是变了一个样，都没有得产后抑郁症，产后抑郁症多发往往都是用了西方的那一套。
西方的医学跟我们中国人的医学是不同的。西医就是拿一个动物，把它解剖了，拿一个人体解剖了，大家看里面是什么，只相信肉眼所见。
而我们中国人呢，不是这样。以后讲后两章的*帝内经会着重给大家讲到，我们中国人很注重虚邪贼风，一种我们看不见的导致我们会有病的核心，一种核心的一种能量，我们所有中国人谈经络，西方人很多是不承认的。可事实证明我们中国人的这一套是对的。
为什么你会得产后抑郁症？有很重要的一个原因，就是你在坐月子的时候见了陌生人，很多越有钱的人越喜欢去请月嫂，月子中心那里都是陌生人。
你生完孩子的时候，你是最虚弱的，人在最虚弱的时候不能够见到陌生人，不能够看恐怖片，不能够听到感受很有压力，害怕的事情，为什么呢？因为在中医里面讲的很清楚，恐惧，恐伤肾，肾气一伤会伤到你的*，会伤到你的主*。小孩子越小的小孩，婴儿一受惊他很容易夜哭不止。你生完小孩的时候你是最虚弱的时候，所以呢，人在最虚弱的时候需要谁的帮助？你最亲近的人。所以以前人坐月子，你看基本上都是母亲帮女儿坐月子，基本上都是自己的父母，或者说是，自己最亲近的丈夫，公公婆婆帮忙，或者婆婆帮忙给自己的媳妇儿来坐月子，是没有请外人的。
我们每一个人见到一个陌生人的时候，本能的都是有一个警惕的。因为我们潜意识没有会有个警觉，会有点害怕，这是动物的本能。那就是警惕陌生人，因为我不知道他会不会对我们产生攻击产生伤害，你在没有坐月子的时候，我们人是正常的，身上的气是很强的，卫气是很充盈的，所以不会害怕没有问题。但当你刚生完孩子的时候，你身上的卫气，保卫的卫，卫气是没有的，你身上的所有的穴道全部都是打开的。
一接触陌生人你一害怕，内心当中一害怕一受惊你的*就受伤了。一是伤到肾二是伤到*，*一受伤就跑了。第三点呢，每个陌生人身上，就是跟你不熟悉不亲近的人身上，每个人上都有阴阳两极都是有阴气的。那么那些陌生人身上阴邪之气很容易就趁虚而入，钻到你的身体里去了，这是很核心的一点。
第二点呢，你在月子坐月子期间是不能剪头发，不能剪指甲的。这一点很少人