历史证明，中医每逢危难之际，必有“铁杆中医”挺身而出，挽狂澜于既倒，救中医于水深火热之中。中医屡遭劫难而后生，既因于中医科学真理之不灭，也因于“铁杆中医”之顽强坚守。
在当前阶段，作为铁杆中医，遵循的基本原则是一致的，而研究的路径可以是不同的。是不是铁杆中医，不能从研究的门派去判别，主要看是不是坚持了中医发展的基本原则。只要发展中医的基本原则不变，无论“中医研究”还是“研究中医”，拟或“衷中参西”，都是在为中医的快速发展而探索，他们都是铁杆中医。
中医的生命在于能看病，看病的本领，不在于记住了多少方子，而在于会辨证，‘认证无差’，是遣方用药最重要的基础，是中医临床家追求的最高境界。先让《伤寒论》占据了你的思维空间，让辨证论治在你脑海中深深扎下根来，就牢牢掌握了中医的核心和灵*。但是，历代注家众说纷纭，莫衷一是，不妨甩开他们，直面张仲景，感受原文，直接领会和吸取他的原始思想，自己去思考、去体会，你将会受益终生。”
《伤寒论》，重磅内容来了！张仲景，东汉末年著名医学家，被称为医圣。相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵*所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。张仲景在任长沙太守期间，正值疫疠流行，许多贫苦百姓慕名前来求医。他一反封建宫吏的官老爷作风，对前来求医者总是热情接待，细心诊治，从不拒绝。开始他是在处理完公务之后，在后堂或自己家中给人治病;后来由于前来治病者越来越多，使他接应不暇，于是他干脆把诊所搬到了长沙大堂，公开坐堂应诊，首创了名医坐大堂的先例，他的这一举动，被传为千古佳话。
后来，人民为了怀念张仲景，便把坐在药店内治病的医生通称为“坐堂医”。这些医生也把自己开设的药店取名为“××堂药店”，这就是中医药店称“堂”的来历。
这个时代，真正的中医已经成为一门自求多福的学问，很多人用的未必是真正的中医思维。毕竟今天，西式思维和经验方思维的中医是绝对主流。特此，总结伤寒论学习方法几条，供有缘人参考。
我要告诉大家的学习《伤寒论》必须要有三步：第一背《伤寒论》的原文；第二必须抓住《伤寒论》里面的“特异性方证”；第三我们必须弄清楚张仲景的自己原始意思，这样，《伤寒论》才能学会。你能按照这个程序走，只要说你用功，只要说你真正想学，我负责你能成为一个好医生。
《伤寒论》到底学什么？
绘制这个思维导图，一是自己在整理思维，二是以此来开启《伤寒论》初学者的思维。
（图片来源于网络）
第一步是背原文。《伤寒论》这种经典著作就是条文式的手册，这些东西你不记住，你说你学会，那是不可能的，很多事情就是你记住了，他就会了，条告诉你“呕而发热者小柴胡汤主之”，记住这个你就会用了。呕吐发烧并见小柴胡汤主之，但前提是你必须记住这条原文，所以原文是学经典的基础，特别是学习《伤寒论》的基础。你不记住，不背会《伤寒论》，就说你学会了《伤寒》，别人相信我不会相信，我就是要反复的给大家强调背原文。
背会了，然后自己去归纳总结，类方、类证、类药，如《伤寒论》中的喘有多少方证、小便不利有多少方证等，柴胡类的方证、桂枝类的方证等等，你就是要把所有的内容都弄的清清楚楚，才能说是真正的掌握了。
子曰：志于道，居于德，依于仁，游于艺。古代的读书人除读圣贤书，还会学习琴棋书画、医卜星占。后面这八项就是“游于艺”范畴。游于艺，可以陶冶情操、抒发情怀、丰富生活。记得读过梁实秋先生一篇散文，大概意思忘记了，印象最深的是他开方抓药的环节：因被冤抓进捕房关了一夜，牢房潮湿阴冷，受了寒，回去自己开了药方，让家仆去抓药。当时有个疑问：他不是医生，怎么就能给自己开方抓药呢？这就是民国及以前的读书人必备的技艺：读医书。这让我有个联想，会认字就能读懂医书。而且，读医书是读书人必读的内容之一。《伤寒论》是众多医书的一种，可以教会我们身体生病的原因及病程发展过程、如何医治。听起来是不是简单，其实学起来也不难。会认字，就能学。这不是夸张的说法，而是真实的情况。学了伤寒，最大的好处是更了解我们的身体了，知道身体此刻的状况，知道如何正确对待身体。如果对自己的身体好奇，那就来吧，一起学伤寒。
教学特点
通俗、实例、生活化的讲解，理论教学与疾病治疗相结合，为你解读玄奥、高深的千古绝学《伤寒论》。从第一堂课开始，生动地讲解《伤寒论》简易而独特的诊断、治疗的思路与方法。从第一堂课开始，学员就可以体验经方的魅力。
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所以说背原文这是基本功，学医的没有说谁不背的，这是第一步，要强调背原文，这是基础，背原文这些方证你就掌握了。
第二步你要抓住这些重点的方证，就是“特异性方证”。掌握了这些“特异性方证”，你才真正会看病，事实上这就是真正的秘方呀！就是你医生水平的体现呀。你想一想，你有50个方子能这样用的话，你看病是什么水平。病人说完了，你的方子就出来了，而且非常有效，这就叫神医。神医是怎么来的，不是吹的，他是要去学的，要有人指导你学，现在绝大部分医生根本就不知道这个东西。而且，这只是开始，一个医生一定要去探索这个东西，学了张仲景的东西，你自己还要去摸索，根据的你的经验和实践摸索。
第一个你要背原文，第二个要抓住这些特异性的方证。第三个的问题，你还要弄清楚张仲景原来的意思是什么,真正理解《伤寒论》。
比如小柴胡汤：1、张仲景关于小柴胡汤一共多少条文？都论述了哪些发热？2、小柴胡汤有哪些特异性方证？而且用上就有效。3、小柴胡汤退各种烧，这些烧的特征是什么？4、小柴胡汤治疗的这个往来寒热是怎么来的？5、为什么条说伤寒脉弦细呀？这个脉象意义何在？6、半表半里解释少阳病为什么没有意义？7、从张仲景用小柴胡汤能得出来的哪些确定的结论？让你记在心中就从根本上学会了这个方子。
这些问题都需要弄清楚。
天地尚为大梦场，人生更是梦中之梦。人身既属幻影，而医病更是治幻中之幻。一技一法，如空中小蚋；一方一药，如日下孤灯。
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学习对象
零基础中医爱好者、自学中医爱好者、中医专业学生及中医从业人员。
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线上开设班级