序言：第1章威尔伯．施拉姆和传播学的创立
第一部分传播学的欧洲起源
第章查尔斯．达尔文和进化论（本周更新）
第3章西格蒙德．弗洛伊德和精神分析理论（本周更新）
第4章卡尔．马克思和批判学派
第二部分 传播学在美国的发展
第5章芝加哥学派
第6章哈罗德．拉斯韦尔和宣传分析
第7章保罗．F．拉扎斯菲尔德和大众传播效果
第8章库尔特．勒温和群体动力学
第9章卡尔．霍夫兰和说服研究
第10章诺伯特．维纳和控制论
第11章克劳德．香农的信息论
第三部分 传播学领域的建立
第1章威尔伯．施拉姆和传播学的建立
传播学史中的主要人物
小豪附注
————
任何知识都是一种权力生产。学所谓传播学史前，务必回归到施拉姆本人。关于施拉姆，小豪已经在传播学史第一篇中做了预告。有可能的情况下，务必读完第一篇再进入传播学史的学习。链接：你奉为“传播学之父”的施拉姆，可能只是我们的一生之敌
以下是小红本周更新的传播史内容：查尔斯·达尔文与进化论一、达尔文思想受到的影响达尔文进化理论形成的关键，是他通过广泛的阅读，培养了一种独特的能力，即从其他科学领域中看到了其与生物学的相似性。总的来看，他的理论创造是一个高度社会化的过程，涉及到通过与他人的思想交流而逐步推进的建构。(1)马尔萨斯《人口论》马尔萨斯关于“竞争的选择作用”的基本思想构成了进化论的关键部分。马尔萨斯认为，食物以算术比例增长，而人口则按几何比例增长，某种不加制止的人口会在5年的时间内增加1倍。这让达尔文意识到，人口压力造成生存斗争，自然作为一种选择力量而行事。它消灭弱者，从而让那些新的、特别适合于其环境的物种得到发展。
()C·赖尔的《地质学原理》(-)
赖尔认为，地球已经历了地质变化，不过需要特别指出的是，他并没有觉得生物变化已发生。相比之下，达尔文开始认为生物变化已经发生。达尔文与这位地质学家是朋友，两人之间建立了广泛的通信联系。后来，赖尔帮助达尔文克服种种困难，并与华莱士一起最先宣布了进化论。
(3)拉马克的进化论《动物哲学》
拉马克声称，各种需要决定各类身体器官的发展以及这些所获得特性后来的遗传。举个例子我们就可以很简单地理解这句话。例如，长颈鹿为了吃到树上的叶子，经常需要伸长脖子，由此获得长颈，并把这个特性遗传给后代。拉马克是第一个认识到生物进化并提出一种遗传理论的学者。
达尔文发展了拉马克的理论，他认为，由于性的再生殖的偶然变化，有些个体更能适应它们的环境，在一个长期的时间过程中，这些个体就有略为高一些的再生殖率，并且更有可能在生存斗争中存活。到此，某些长颈鹿由于变种和遗传变化生来就有比较长的头颈。这些长颈鹿能够吃到更高处的树叶，更有可能存活，而短头颈的动物则会死亡。
(4)斯宾塞:社会达尔文主义
斯宾塞将进化论应用于社会生活，他赞同将放任自由的资本主义作为体系决策的最有效的机制。达尔文将斯宾塞的术语“适者生存”借用到他的进化论中。“适者生存”意味着最有能力利用环境所提供的资源的那些生物将在每一时期生产最多数量的后代。这些生物存活下来，它们的竞争者将濒临灭绝。
(5)亚当·斯密:《国富论》
最著名论断是——个体通过金钱收益而获得私利是社会的一个普遍的人类动机。斯密的所谓“看不见的手”提供了这样一种机制，通过这种机制，个体——其中每一个人都追求个人的收益——之间的自由竞争导致社会利益的最大化。达尔文在生物为食物和领土的斗争中看到了与经济竞争相类似的竞争。
二、达尔文思想的形成过程与发展达尔文思想形成过程年，他开始写作一系列关于物质演变的私人笔记，发展了他的自然选择理论。
年和4年记录了自然选择理论。
-(《物种起源》发表）。在这3年间，达尔文广泛阅读，与同事通信，进行更深入的研究。达尔文认定，一个原始的单一物种能够进化成几个不同的物种，后者不可能再杂交。
年，《物种起源》发表。公众对进化论的一般思想怀有极大的兴趣。达尔文是第一个提出偶然变异之机制的人。
和达尔文一样，赫胥黎也热衷于进化论。年，在英国科学促进会上，威尔伯福斯博士带着讥讽的口吻质问：你认为你的祖父母是从猴子遗传而来?赫胥黎直言，我情愿有个猿做祖父，也不情愿我的祖父是这样一个人——他天赋极高，拥有聪明才智，但他把本事仅用来将讽刺挖苦引入严肃的科学讨论。
年，达尔文发表了《人类的由来及性选择》，直接涉及人类进化问题。达尔文不喜欢“进化”这个词，因为他觉得它含有生物进步的意识，而由于不存在固定的变化方向，所以上述意思是难以确定的。
关于达尔文的反对者，以哈佛大学地质学和动物学教授L·阿加西斯作为领袖。除此之外还有一个著名的辩论是年在田纳西州约翰·汤姆斯·斯科普斯主持的“猴子审判”。高度公开化的审判增加了公众对进化理论的认识。
进化论之后
年到年，随着可供替代性的进化理论大量出现，达尔文的理论失势了，但是由于遗传有了新的理解，所以达尔文主义在生物学家中又东山再起了。
年以来，遗传学领域发展迅猛。孟德尔研究证实，变异和其他遗传变化可能导致某些长颈鹿有更加长的头颈。
年以后，孟德尔的遗传学广为人知，他开创性的引导了对于进化论的质疑。进化论现在似乎要由突变来解释，即用由物理损害所造成的遗传物质的变化来解释，而不是像达尔文所坚持的那样，由不断的变异来解释。
大约在年以后，随着人们认识到无论是突变还是持续的变化都被包含在进化之中时，达尔文的独创性理论得到了纠正与修改。
三、进化论的影响(1)赫伯特·斯宾塞和社会达尔文主义
他赞同亚当·斯密的“看不见的手”和托马斯·马尔萨斯富有启示意义的人口原理，并将社会进化定义为某种现象的不连贯的、无序的分布状态向连贯的、有序的变化状态的转变。他使用来自生物学的类比，追溯社会从简单向复杂的发展。早《物种起源》10年，他就发明了“适者生存”的术语。
斯宾塞向企业领导人讲述他们想要听的东西:自由放任的资本主义是社会进步的关键。他论证说，资本主义所展示的无情的经济竞争应受到鼓励，以便人类社会获得可与展现于自然之中的效率相媲美的效率。在《社会静力学》中，斯宾塞声称，自由企业保证了个人和机构迅速地适应于其变化的环境。那些不能适应的人所遭受的痛苦提供了一种激励因素，以便下一次做得更好。因此资本主义是社会进步的理想机制。
斯宾塞的社会达尔文主义最终声名扫地，但是，在这个过程中，斯宾塞促进了进化论的普及。事实上，他的主要作用就是普及达尔文的进化论。
()非语言传播
对于传播学学者来说，达尔文特别重要的著作之一是《人类和动物的表情》。这部著作创建了非语言传播的领域。他在这本书里面写道：如果不理解动物的情感表达，那就无法理解人类的情感表达。他通过描绘婴儿和儿童、各种文化中的成年人、精神病患者，以及诸如猿和狗那样的动物的情感表达，来支持他的非语言传播的起源理论。
(3)群体生态学理论
这个理论主要是康奈尔大学社会学系的汉南和弗里曼教授发展起来的，被用来解释种种组织的生存状况。群体生态学理论的一般目的是解释一个系统内的各种单位的生存和灭绝原因。
(4)在系统阐述辩证唯物主义方面直接影响了马克思
(5)爱德华·霍尔《无声的语言》霍尔是一位人类学家，写作这本书，始于他对身边生活的观察以及他的工作经验。他的工作是选拔和训练去国外从事*府和商业工作的美国人。尽管美国在各种涉外计划上花费了亿万美金，可此举既没有赢得世界上别国人民的爱戴，也没有受到他们的尊重。
谈及国家问题，不少人容易陷入种族主义，坚持要别人按我们的方式行事，结果使人觉得，我们将外国公民视作“未开化的美国人”。在工作中他发现，美国人与别国人民相处时的许多困难是因为对跨文化交流的知识异常贫乏引起的。
对另一国的语言、历史、*治和习俗一类的训练，只是整个理解计划中的第一步。同样重要的还须介绍某种非言辞性语言，它存在于世界各国和各种群体之中。大多数美国人只是隐约地意识到这种无声的语言，但是未能清晰地描述出来。而霍尔发现，在跨文化交流中，这种无声的语言比语言表达本身更直击文化的内核。
弗洛伊德与精神分析一、弗洛伊德其人与精神分析生于现在的斯洛伐克，在当时是奥匈帝国的组成部分，四岁时随家庭迁至维也纳，认为自己是犹太人，毕生都对宗教学感兴趣。在维也纳大学接受教育时，表现出色，到了30岁，在维也纳开设私人医疗诊所，尝试使用催眠术为精神病患者看病。弗洛伊德精神分析理论的建立与弗洛伊德同其同事、病人、追随者之间的交谈密不可分，因此可以说，该理论是社会性的建构起来的。该理论主要受到下面这些人的影响：①达尔文:进化论（详见上文，此处不再赘述）
②夏尔科:催眠术
年和年，弗洛伊德随夏尔科学习了4个月，通过这个途径他学会了催眠术。夏尔科是一个著名的神经学家，他使用催眠术来治疗歇斯底里症。他认为歇斯底里症的原因严格的说是物理方面的，而弗洛伊德坚信无意识存在于人的意识之外，比起有意识的心灵来，无意识在影响某个个体行为上更强大。
③布罗伊尔:谈话疗法
布罗伊尔是一位杰出的维也纳医生，是弗洛伊德的同事，医疗业务主要由被称为歇斯底里症患者的年轻妇女组成他们抱怨身体的种种病症，但实际上不是真的有病。
谈话疗法：与病人讨论他们的症状，由此达到对这些病人的治疗。精神分析理论产生于弗洛伊德对布罗伊尔的谈话疗法的使用及与病人的讨论。
谈话疗法被布罗伊尔和弗洛伊德重新命名为“宣泄”，安娜·奥也将之称为“扫烟囱疗法”。宣泄是通过替代性的手段，对某个个体的强烈的情感进行清洗，这个概念最初来自希腊悲剧，如同亚里士多德所提到的那样，这些悲剧常常通过在戏剧舞台上描绘悲剧事件来净化或纯净观众的情感，由于某种水压式的情感论宣泄，被看作是一个对个体有用的释放，内在的情感必须被释放，否则他们就会“沸溢”或“爆发”。
弗洛伊德与布罗伊尔
年弗洛伊德和布罗伊尔一起合作了《歇斯底里研究》，这是世界上第一部有关精神分析的著作，他阐明了诸如移情、抵制和压抑等基本概念。在与布罗伊尔合作的年月里，弗洛伊德渐渐相信歇斯底里研究是由性的原因所造成的，他认为患有歇斯底里症的个体在儿时曾被诱奸过，这种儿时的虐待造成了成年生活中的歇斯底里症。这一理论遭到强烈反对。两人最终绝交。年，弗洛伊德自己也放弃了这个理论，他提出了病人关于性虐待的叙述来自性的想象的观点。
④弗利斯:两性人
从年-年这15年间，弗洛伊德一直与弗利斯保持着著名的通信联系。我们今天所知道的有关弗洛伊德的许多东西都来自他与弗利斯的广泛通信。从弗利斯那里，弗洛伊德得到了人的两性体的概念:即，每一个人都既有男性的倾向，又有女性的倾向。
二、精神分析理论的几个层次生于现在的斯洛伐克，在当时是奥匈帝国的组成部分，四岁时随家庭迁至维也纳，认为自己是犹太人，毕生都对宗教学感兴趣。在维也纳大学接受教育时，表现出色，到了30岁，在维也纳开设私人医疗诊所，尝试使用催眠术为精神病患者看病。弗洛伊德精神分析理论的建立与弗洛伊德同其同事、病人、追随者之间的交谈密不可分，因此可以说，该理论是社会性的建构起来的。A.自我意识的三个层次
精神分析试图通过考察个体内在的东西，特别是探究个体无意识来解释人的行为，弗洛伊德他将人的心灵分为三个自我意识的层次:
a.意识，对此，一个个体可以不怎么困难地予以理解和向他人描述;
b.前意识，一个个体可以将之召唤到意识当中;
c.无意识，它在大部分情况下都不能进入一个个体的自觉意识，除非这个个体依靠精神分析家的帮助。
抑制是这样一种过程，通过它，一个个体阻止某些儿时的事件和其他东西成为在自觉意识中可以获得的东西。偏见是这样一种过程，通过它，无意识层面的神经性的、或精神的焦虑被转化为有意识的恐惧。因此，对于一个个体来说，有意识层面和无意识层面之间有可能发生交换。
B.移情和认同
移情是一个病人的情感态度，从父母或过去的其他个体向治疗者的转变，弗洛伊德认为，对于治疗者的这种非理性的爱的情感或敌对的情感，是病人与童年时期的依赖性的重大而又必要的解脱。移情被认为是一个病人能够被治愈的一个必要步骤，因为他可以帮助个体提出他们过去的那些令人不快的人际关系。
治疗者必须得对移情的过程有所意识，并学会控制它，以便帮助病人从他们的神经疾病中恢复过来。与移情相关的一个概念是认同，通过这个过程，某个个体接受了另外一个人的特性，并将之体现在他或他的个性之中。他认为，模仿另一个人的行为是一种短暂的认同。
C.俄狄浦斯情结
弗洛依德在自己的许多梦中找到了婴儿性欲的根据，包括对父亲与弗洛伊德母亲的性关系的妒忌。他区分了两种类型的希望的实现:
a.快乐原则，这主要由某种性本质的希望和欲望所构成，它对于个体来说可能是破坏性的，因为它们可以要求并不十分文明的行为。快乐原则统治着无意识。
b.现实原则，它由更有逻辑的、有组织的思想所组成，其中许多思想有助于个体达到快乐原则的目的。现实原则主要在意识层面发挥作用。
这两种类型的希望的实现经常处于冲突之中，而一个个体的行为可以代表一种妥协。
D.人格发展
弗洛伊德的理论特别注重儿童和整个生命周期中的人格发展阶段。他确定了人格发展的四个阶段，这里不详细叙述。
个体的人格由三个系统组成:
a.本我，由生而有之的某种心理本性——诸如本能——的所有东西构成。由人的人格的生物成分构成的本我，借助于作为减少紧张手段的快乐原则来发挥作用。对于本我来说，不存在善和恶;它不知道道德。
b.自我，是人格的心理组成部分。现实原则暂时中止了快乐原则。由此，个体学会区分心灵中的思想与围绕着个体的外在世界的思想。自我在自身和其环境之间进行调节。弗洛伊德认为自我是人格的执行者。
c.超我，这是人格的社会成分，代表着自我控制，由社会的传统理想的内在表现所构成，如同父母向其孩子所解释的那样。在这里，个体被教会区分正确和错误，并学会为完美而奋斗、而不是为快乐而奋斗。因此，超我与本我是相冲突的。
在所描绘的生活周期阶段中，人格的这三个组成部分往往有着不同的发展。弗洛伊德还发明了“利比多”(libido，用来表示“欲望”的拉丁文)的概念，描绘诸如饥饿、渴和性这样的生命本能(这些生命本能也被称作性欲)的力量。利比多被包括在本我之中。
三、弗洛伊德的方法与《梦的解析》弗洛伊德利用了各种各样的方法以探讨无意识:
①他尝试催眠术，但发现催眠术转移了症状，却没有彻底医治他的病人时，他最终对催眠术产生了不满。
②后来他转向与个人进行长期深入的访谈。弗洛伊德要求他的病人躺在长沙发上放松，与此同时他鼓励他们说出他们心中想到的任何事情，因为这样一种自由联想常常受到抑制的限制，所以弗洛伊德帮助他的病人克服他们的意志，其途径是以一种完全不做判断的方式来接受他们所说的任何东西。
年他发明了精神分析一词，他越来越多的使用自由联想技术从不审查或判断他的病人所说的话。
③弗洛伊德用来工作的资料，由他的病人对于他们过去的生活事件的口头表述组成，因此资料是定性的。
④弗洛伊德将自我分析作为他的研究方法的一个重要组成部分，他留下每一个工作日的最后半小时，用于分析他自己的思想、梦和记忆。
年弗洛伊德的父亲去世，引起了一场中年危机和神经疾病，由此导致弗洛伊德对他自己的梦进行自我分析。然后他写下了《梦的解析》(年)，这是他最重要的著作。
《梦的解析》:
梦对于理解情感失调的原因来说，包含着有价值的线索。梦发生在睡觉当中，这时心里的有意识的那一部分最为放松，也不设防线，对于弗洛伊德来说，梦是某种希望的实现，是某种压抑的不可接受的性的希望的间接性表达，梦是睡眠的监护者，在梦中通常能够唤醒睡梦者的那些情感被伪装起来，所以他们并不干扰睡眠，梦为弗洛伊德提供了观察无意识心灵的一个窗户。
四、弗洛伊德精神分析理论对传播学的贡献
(1)弗洛伊德坚持认为，儿童经历构成了成人的行为，同时无意识解释了人类行为精神分析理论，假设人类行为的解释存在于个体之中，特别是存在于无意识之中，今天所使用的许多重要的传播学理论，都在个体当中寻求推动行为变化的力量，例如海德的平衡理论，费斯廷格的认知不协调理论，以及佩蒂和卡西奥普的态度变化的详尽可能性模式，这些理论都假定个体失衡的不一致的或不和谐的状态，由于对个体来说乃是不舒适的事情，所以导致了这个个体的行为和变化。
()人格研究的学术传统，由霍夫兰所开创这个传统从霍尔的学习理论发展而来，霍尔的学习理论反过来又受到弗洛伊德的影响。
(3)弗洛伊德的理论也对拉斯韦尔有关*治领袖的精神分析研究产生了影响
(4)法兰克福学派
在0世纪30年代和40年代，将弗洛伊德精神分析理论和马克思主义结合起来，从而为我们提供了今天的批判的传播理论。阿多诺等人的《权威人格》中有记载，它代表了一种以量化心理学的方法来研究人格问题的精神分析理论。
(5)帕洛阿尔托小组和交往传播
?帕洛阿尔托小组
起初是贝特森领导，这个小组几乎是一个社会运动，以作为交往者的人类传播行为的理论观点为中心，积极