北京中科白颠疯曝光 http://m.39.net/news/a_5252008.html哎呀~！我本来是在写小说的，怎么又插队来写这个了？我最喜欢的还是写小说，写小说最有趣了，而现在这个话题太烧脑子，比研究最深奥的神学还烧脑子。因为这个话题本身就是关于脑子。脑子是人体最神秘之处，也是误会最多之处，更是各种谬论大行其道之处。人类研究自己的脑子，就像人要抓着自己的头发提起离地，这是一件多么发烧的事？而我现在竟然就要来写这件发烧的事，更是烧得不轻。起因是最近失眠，有几个人给我发来一篇属灵鸡汤，看标题和引言，大意是要所有失眠的人都放下重担，全然交托给神，凡劳苦重担的人都能在主里得安息。很神学*治正确是不是？可我看到这样的论调就不想点进去，因为从我信主以来，看过的属灵套话多得都要绕地球一周了。凡是真信主的人谁不知道这句经文？谁不知道交托给神？谁不懂这个大道理？如果大家都跟着口号振臂高呼“你们要交托给神”，打一针属灵的鸡血就行，教会里怎么还有那么多吃药的人？可见空洞的属灵套话对应错综复杂的现实不具备实操性。特别是和大脑精神系统相关的疾病，就更加复杂了。因为大脑本身实在太复杂，复杂到令人叹为观止，不得不对创造主高山仰止，崇敬之情如滔滔江水，奔流不息。人类对大脑精神系统的认识距离，就像火星与地球的距离。要给大家说明几类疾病之间复杂而细微的区别，不但要有深厚的专业背景，还要有非同凡响的耐心，并且到最后，依然无法真正解释得清，更多的是现象（症状）描述和分类说明等等。我自然是更加不具备这个能力，只能是从最浅显的科普角度和属灵常识做个简要分析，作为对一些教会处理这个老问题的一点点提醒。因为有些教会在这个问题上简直是重灾区。就像发文章给我的人说：“你还没有真信主，你还没有真信心，不然你怎么会有焦虑症？怎么还会失眠呢？”我看他简直就像一个火星人。我在焦虑症中还坚信上帝，难道不更是信心的明证？教会外的一般人虽然也分不清精神系统上的几种病，民间就统称为神经病，但这个误会的后果还算轻，医院里有专业医生可以诊断划分，不至于错得离谱。可教会内的人如果分不清又喜欢圣俗二分，就会出现各种属灵的庸医，既耽误身体的病情，又伤害属灵的生命。最极端的例子，是有些极端教会或极端信徒，把所有的疾病都对应到某个具体的罪行，说基督徒不用去看世俗的医生，要看属灵的医生上帝，必须找出那个罪并认罪悔改，上帝才会医治，否则就会一直被上帝管教。这种错误的神学轻则把人折磨得更软弱，重则耽误病情让人早死，或者逼成属灵的疯子，对上帝有着混乱错误的认知。在不信的人面前做了糟糕的反见证，让人以为基督徒是反智的神棍。其实，对上面这种本身就没有神学装备的极端教会或极端信徒说出这种话，我并不会太惊讶，因为断章取义乱解圣经的信徒数不胜数，我已经见惯不惊了。我惊讶的是有些正统教会受过系统神学装备的牧者也有类似的问题。当然，他们并不是把所有的疾病都和具体的罪划上直接的因果关系，而是对精神系统领域格外区别对待，认为精神系统的疾病就是属灵问题，就是罪。下面我就试着来分析世俗医学和教会神学在精神系统领域里的一笔糊涂账。首先按照圣经明确的大前提（圣经是上帝的自我启示，这是个硬性的绝对真理标准）：人的身体里有灵*，且身体死亡后灵*不灭。世界上所有的疾病、死亡、战争、灾祸、苦难等等都是人类犯罪的后果，罪和疾病是一个宏观的相关关系，不管是身体疾病还是灵*疾病。疾病和死亡是全人类的共同命运，人人都有同样的待遇，不管是意外事故还是以疾病衰老的方式离开世界。所谓的有些人无疾而终，实际上是没有发现疾病症状就死亡，并且衰老本身就是一种疾病。所以这个世界上没有一个身体无病的人。而灵*的疾病，结合整本圣经，本质上是指背道的病，即悖逆上帝的罪，因此全人类个个都有灵*疾病——正如经文所说：“没有一个义人。”无论身体和灵*，全世界都是病人，无一人能幸免，你不服也不行，这就是事实，也是创造主在圣经里庄严宣告的内容之一。医学界不涉及灵*，他们没有灵*的事实概念，虽有灵*这个词汇，但不承认真有一个独立于身体的灵*，更无法用目前的科学手段研究看不见的灵*，只能研究和治疗看得见的大脑器官，比如神经内外科。但人类无法研究出大脑精神系统方面的准确病因和发病机制，只能从症状上来划分，不同科室负责不同的病情。大致分为精神病，神经病（内科），心理病。而这几大类疾病的症状又像光谱一样是连续渐进式，没有明确的界限，有些病人共病多个科室的症状，所以几个科室都有交集重叠的部分。精神病和神经病的躯体症状都很严重，医院诊治，一部分会完全治愈，一部分会终生带病，以致精神残疾。心理病在躯体症状上较轻，主要是心理上的痛苦，医院看病。如果只是遇到应激事件短时出现心理问题，事件过后随着时间渐渐恢复，那是最轻的心理病，可以不看医生通过其它方式都能自愈。最严重的心理疾病是长期持续的在认知、情感、意志和行为上的紊乱，影响到各种社会功能，比如职业功能、婚姻功能和人际关系等，影响正常生活。这种心理疾病最常见也最复杂，最无药可治，能吃药的只是和其它科室共病的部分。病人们就像生活在地球上的火星人，严重水土不服，不能适应地球生活，与其他人格格不入。这种心理疾病的名字叫——人格障碍。每个人都有自己较稳定的人格模式，只是像火星人那样严重影响到在地球的正常生活才称之为人格障碍。心理学对人格的研究结果是遗传基因和生活环境互动形成的，人格公式就是：基因+环境=人格。缺少圣经里的罪性因素。然后把人的各种心理问题统统归结为脑神经和家庭社会惹的祸，就成了万事不决，基因和环境来背锅。结合圣经和心理学，我把人格公式修改为：基因+环境+罪性=人格（表现为认知，情感，意志，行为方面。）灵*层面的运作和心理学中人格层面的运作相似相关。我观察到一些人信主前后主要是和上帝关系的改变和三观的改变，信主前的人格模式依然会带进信仰里面，比如表现在宗派主义或肢体之间的关系，都带着信主之前的人格特征。其中由罪造成的症状会逐渐减轻，因为重生的信徒在被圣灵和圣道更新，而那些由脑神经回路造成的极端思维模式问题，依然比较明显，所以教会里照样会发现一些属灵的火星人。相比世俗医学，教会神学涉及灵*，但是分不清灵*和医学上的精神系统之间的关系，很多信徒就想当然的把精神心理类疾病直接等同于灵*疾病，即罪。最后就成了：万事不决，快来认罪。而那些脑外伤后遗症、肿瘤、癫痫、老年痴呆等大脑器质性病变都可能会引起精神病症状和人格改变，这和灵*有什么直接因果关系？即使精神分裂症、躁狂症、抑郁症、焦虑症等只是功能性紊乱而没有物理性改变，但都有神经内分泌的化学性紊乱，这和灵*又有什么直接因果关系？把精神系统的疾病归于灵*病，我想这其中的误会，可能是因为一般人认为灵*就是在大脑里，大脑出问题就直接等同于灵*出问题。而灵*到底是在人体哪个部位，圣经并没有启示，只是说人有灵*，经过上帝造人时吹的那口气，人就成了有灵*的活人，没有那口气就是死人。如果按照机械还原论的思维方式，是不是也可以瞎猜灵*在呼吸系统里？虽然精神意识和灵*关系最紧密，人格和灵*的运作最相似，但它们之间到底是不是同一回事，圣经没有明确启示，恐怕要到了天家问上帝，才能有准确答案了。在这笔糊涂账算不清的时候，就只能各算各的。脑神经精神系统的疾病归身体，属灵疾病的才归罪。罪的本质就是和上帝的关系/信心的问题，那么教会牧养和信徒劝勉的时候，我们只看信徒在信仰上有什么问题，对照圣经辅导就行。我同样也无法解释灵*，但我个人可以感受身体层面和灵*层面的区别。初信时我做见证，说上帝治好了我的抑郁症，因为那段时间刚好不抑郁也不失眠了，就以为上帝治好了医学意义上的抑郁症。后来直到失眠复发，才知上帝治好的是我悖逆的罪，即灵*上的病。对于生命中关于价值、意义、方向、尊严、来源和归宿等终极问题，信主之前没有解决时，我持续多年内心一直是空虚抑郁的。但在信主后，生命无意义无方向的空虚抑郁完全没有了，即使躯体症状的失眠问题反反复复，达到要吃药的程度。甚至在信心低潮时对上帝偶有怀疑也没有出现过信主前的空虚无意义，这是圣灵在我心中持续做工的结果，感谢主对我的看顾保守。很多信徒都喜欢注目身体医治的经文，而结合整本圣经，大量篇幅的医治都在说灵*的医治，即悖逆的罪，属灵的疾病。四福音里那些描写超自然医治身体疾病的地方，目的是用神迹彰显耶稣是上帝的儿子，是旧约里的弥赛亚，而不是告诉大家——耶稣道成肉身来到地上，给大家当了三年的赤脚医生。我之前也想不通上帝为什么不医治我的失眠，并且要给我这么多的困境，在只看外在成功的不信者人们眼里简直毫无见证，有时自己都不好意思开口给他们传福音。从无到有创造整个辉煌宇宙的上帝要给我任何东西都太简单了，让我信主后的境遇改善不是更可以荣耀他吗？可他为什么没有这样做？我们人所以为的荣耀真的就是上帝眼里的荣耀吗？直到今年我深刻思考自己的罪性，结合圣经才逐渐明白上帝的心意。整本圣经都在讲神人关系和在关系中的成圣。这堕落的世界本就不配有顺境，当一些经文说到上帝给人赐下顺境时，经文的主旨并不是以人为中心，而是表达上帝是一切美善事物的来源，人应当感恩上帝，持续与他联结，活在与他的关系里。上帝并没有应许给每个信徒在地上过顺境的生活。圣经里反倒是大量的篇幅描写以色列人做奴隶，走旷野，当俘虏，被殖民，甚至殉道……作为上帝的选民，上帝为何要如此严格地对待他们和我们？因为上帝通过困境要医治的就是人悖逆的罪，在他的关系里逐渐成圣。至于对每个人使用的成圣工具，因人而异——工作，婚姻，家庭，爱情，疾病，教会服侍等等，总有一款适合你。当我想到圣经里最顺利最成功的人是所罗门，而最败坏的也是所罗门，我就更加理解上帝要给我试炼的美善用心。也理解了为什么信主第一年就让我对成功神学逐渐产生排斥感，离开了成功神学的教会和信徒。因为让我成圣得到天上的冠冕，才是上帝对我最大的怜悯和恩典。福音简要地说就是十字架上的破碎和拯救，就是上帝在十字架上破碎了他自己来拯救我们，而我们与他同死同复活，也就要不断破碎自己的老我对付罪，生命渐渐更新以至成圣。当有人对我说他小时候也受过什么苦来跟我共情时，我心想跟我相比你们都太矫情；当我想到圣洁的上帝在十字架上承受极刑为我破碎他自己时，我才知道我这一生因罪而来的苦难是多么矫情，简直不好意思再提起。所以，我现在已不再纠结上帝是否会医治我的失眠，因我知道自己复活的新生命已经在上帝身边，也因此我特别感同身受地喜欢这句经文：我们的外体渐渐衰残，内心却一天新似一天。天国笨妞
同奔天路，向着标杆直跑