谢娜是大家都非常熟悉的主持人，最近的时候也是经常的出现在大家的视野中！当了妈妈之后的谢娜也是拼了一般，各种综艺来者不拒，可以说是非常令人喜欢！在本次的《妻子的浪漫旅行》中，谢娜更是放飞了自我一样，整个季都是她在活动！
在本次的谢娜也是不知道为什么突然跑到了杨千嬅的眼前，直呼杨千嬅给我签个名字吧！此时的杨千嬅也是下意识的说出了“神经”“神经病”吧你！看上去也是有些的生气的样子！摄像师门也不知道是什么原因，纷纷的跑过来
在离开饭店的路上，大家有些的疲惫和慵懒，都比较分散的各走各的！一点互动和乐趣都没有，此时的谢娜也是为了打趣让大家轻松一些，节目更有看点！但是没有想到杨千嬅是这样的本能反应，瞬间心里还是有些的很不舒服的！
谢娜的个性大家都非常的了解，但是杨千嬅也是一个有脾气的人！她毕竟是一个老明星了，受到万千粉丝的多年追随，有这样得到反应也是正常的！但是对于节目中的过分玩笑还是有点接受不了的，场面几度失控了！真的是令人看着都非常的紧张！
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预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇在电影《北京遇上西雅图》中，吴秀波伺候汤唯坐月子。
产褥热和坐月子，在人类历史上，是一组成对出现的事物。然而事实恰好相反，正因为古代中国人错误的“坐月子”观念，反而加剧了产褥热，使产妇面临更严重的生命危险。
文/张经纬
张经纬，人类学家，就职于上海博物馆。译有《石器时代经济学》《伊隆戈人的猎头》等多部作品。
近日，一位产妇在“坐月子”过程中，因为不开空调、电扇，还穿着棉衣棉裤，扎着头巾，盖了一床被子，被捂得中暑而身亡，再次将“坐月子”这一陋俗推到了风口浪尖。
一时间，从媒体人到科普工作者，都第一时间站出来，谴责这一害人的习俗。然而，不论专家们如何激愤，习俗的韧性却是根深蒂固的，总有人祭出“万一论”：若是不遵守“坐月子”时的一系列禁忌，万一出了问题找谁负责？
当“坐月子”习俗的死忠粉拿出概率论这块挡箭牌，我们该如何应对？只有回到这种观念的源头，从根源上破除了这个“万一”，才能真正打破旧俗，吹拂新风。
7月9日，山东一产妇坐月子时被要求盖被不开空调，结果中暑，送医后不治。图/齐鲁新闻眼
“坐月子”到底在担心什么？
那么，我们先问第一个问题：“坐月子”万一会出的问题，到底是什么呢？
南宋人陈自明的《妇人大全良方》似乎是“坐月子”习俗禁忌的最早贡献者之一，他在书中提到：“若未满月，不宜多语、喜笑、惊恐、忧惶、哭泣、思虑、恚怒、强起离床行动、久坐；或作针线，用力工巧，恣食生冷、粘硬果菜、肥腻鱼肉之物；及不避风寒，脱衣洗浴，或冷水洗濯。当时虽未觉大损，满月之后即成蓐劳。手脚及腰腿酸重冷痛，骨髓间飕飕如冷风吹，继有名医亦不能疗。”
这位南宋中医说得已经够直白了，不用翻译成白话，都能读得懂它跟今天“坐月子”的相似性：不能喜怒哀乐，不能起床行动，不能遭遇风寒，乃至不能洗浴洗漱，为的是避免一种名叫“蓐劳”的妇科病。其症状则是手酸脚冷，大抵和今天“万一论”者担心的差不多。
坐月子，一般时间约一个月，依各地民情风俗不同，也有四十天、两个月和一百天的差别。图/ChinaSimplified
那么，这岂不是替坐月子找到了依据？
别急，陈中医后面还有危言耸听：手脚冰冷还不是最糟糕的结果，“触犯此，多致身体强直如角弓反张，名曰蓐风，遂致不救”。看明白了，“蓐劳”只是不坐月子的初级阶段症状，高级阶段症状则是“蓐风”，多会导致身体僵硬，腰背向后弯曲如弓状，不治身亡。
关于“蓐风”的评价，唐朝人孙思邈在《备极千金药方》中也说：“（产妇）犹如角弓反张，名曰蓐风，则是其犯候也。若似角弓，命同转烛……纵多出财宝，遍处求医，医者未必解此。纵得医来，大命已去，何处追寻。”不过，他认为蓐风的原因，倒不是起床、洗澡这些问题，而是产后百日内夫妻间进行了性行为。看来，他应该先和陈中医打一架。
不管怎样，我们现在弄清楚了第一个问题：“坐月子”禁忌之所以存在，是因为古人担心“蓐劳”，以及其加强版“蓐风”。因为得了这种恐怖的蓐风，产妇便是“大命已去”。
那么，今天的人是否也担心这种神秘的症候呢？
产妇坐月子期间，饮食上有诸多讲究。图/半岛网
中国人是否真的体质特殊？
这个问题先不急着回答，毕竟现在妇女产后，虽然有坐月子中暑去世的新闻，却从未听说过“蓐风”这一症状，不仅中国没有，放眼全世界也找不到相似的病例。
但是，“坐月子”的死忠粉还有第二块挡箭牌：中国人“体质不同说”。外国妇女不坐月子，不代表中国妇女可以不坐；外国妇女不会得蓐风，不代表中国妇女就不会得。
这里我们要插播一则和产科学有关的故事。
年，现代医学已经萌芽，医院里进行分娩。然而，在匈牙利的布达佩斯，医院生产的死亡率竟高达10%（对比一下，年中国妇女生产死亡率是0.02%），状况就是产后很快出现寒战，伴随高热持续不退，最后有极大可能昏厥，并危及生命。
欧洲人将这种产后发热称之为“产褥热”（febrispuerperalis）。这种突然畏寒，僵直昏迷，危在旦夕的症状，是不是似曾相识？
产褥热，也称为产后感染，曾经严重威胁产妇的生命安全。图/Deutsches?rzteblatt
这时，匈牙利妇科大夫塞麦尔维斯偶然发现，他一位同事的助手在解剖尸体后，划破手指，感染而死，死者的症状竟与产后死亡妇女情况相似。虽然他当时还没有了解细菌致病的观念，但他朴素地想到，如果在触碰污物后能及时清理、消*，避免与患者发生接触，或许就能隔绝“*素”进入产妇身体。
塞麦尔维斯随即要求全体产科病房人员，必须用具有消*作用的氯化钙水彻底清洗双手，同时用来清洗病房。这一措施立即收到了立竿见影的效果，产妇死亡率马上从10%骤减到3%。
这一结果，使塞麦尔维斯相信，的确存在一种能使产妇感染的“有*”物质，而通过消*水的处理，则能有效隔绝污染，从而极大减少产妇感染和死亡率。虽然这位后来被誉为现代流行病学之父、“母亲救星”的先驱，因为超前的洞察力，受到学界的嘲讽和排挤，在精神病院中英年早逝，但他奠基的学说和科学发现，在不到20年间得到了后继者的证实。
随着细菌、病*等微生物的发现，导致产妇感染产褥热的各种细菌、支原体、衣原体也逐渐被找到，通过消*手段，西方妇女因产褥热而去世的死亡率已经极大地降低了。到20世纪初，当英国生化学家发现了功德无量的青霉素后，产褥热终于被全面攻克，再也没有妇女因此去世。
可以说，塞麦尔维斯拯救了产妇，现代科学拯救了产妇。
纪念塞麦尔维斯的邮票。图/BertJ?ger
回到我们的问题，以年塞麦尔维斯发现“消*对产妇的意义”为分水岭，现代产科学被一分为二。
在这之前，可以开一个度无死角的地图炮：世界上所有定居在“文明”社会的妇女，不分地域、种族，都受到死亡率颇高的产褥热的威胁。在中医文献中，这被称作“蓐风”，一种和破伤风一样（从病原学的角度，产褥热和破伤风一样，都是因为衣原体或细菌感染，出现发热、僵直症状），因“风吹”而导致的疾病。所以，在坐月子习俗中，就出现了要避免产妇被风吹到、受凉的禁忌。
而人类学家对大量“文明”以外人群的研究发现，简单社会中的产妇通常会选择远离聚落的地方独自分娩，这种避免外人接触的情况，恰好使她们几乎没有任何产褥热的经历。在《妮萨：一名昆族女子的生活与心声》中，作者的昆族母亲就是独自坐在树边生下了她的弟弟，昆族妇女可能会因为营养不良而罹产后虚弱，但从来没有产后感染产褥热的记录出现。
所以，这和中国人、西方人的体质没有任何关系。法国国王亨利八世的妻子便是死于产褥热，只不过在年后，随着现代流行病学的出现，西方妇女逐渐摆脱了生育过程中的性命危险。但直到20世纪初，现代医学依然没有在中国流行开来。年，末代皇帝溥仪的皇后婉容出生时，她的母亲还是因为产褥热而死了。
电视剧中所反映的古代贵族妇女分娩情况。在现代医学普及以前，妇女产后患上产褥热的机率是很高的。
远离接生婆，告别坐月子
现在，我们可以回到本文开头的那个问题。
我们已经知道，坐月子习俗中的种种禁忌，其实来自对妇女产后感染“蓐风”，即产褥热的极大恐惧。传统时代的中国人，因为产褥热存在畏寒、高烧发热的症状，故而将其与风吹、着凉引起的感冒症状联系在一起，所以想当然地得出了保暖、回避冷水、不吃冷食、避免受寒等似是而非的禁忌。
而事实上，我们今天已经知道，导致产妇蓐劳、蓐风或产褥热的原因，是因为她们在分娩过程中接触了完全没有经过消*流程的助产人员。
在中国，“接生婆”的历史可以追溯到前引的南宋《妇人大全良方》：“（生产时）宜预择年高历练生婆一人，并稳当曾经惯妇人一二人扶持，不得挥霍，恐产妇扰惊。”明代《万氏妇人科》中亦有叙述：“产母房中，止令稳婆一二人，紧闭门户勿使杂人往来，更禁人无事询问。”
在这之前，中国古人分娩常在户外，由产妇一人独自完成。比如东汉王充的《论衡》提到：“乳子之家，亦忌恶之，舍丘墓庐道畔，逾月乃入，恶之甚也。”尽管早期人们将分娩视为不洁，和昆族妇女一样选择在户外产子，但并没有产后疾病的记载。
埃及石刻，一名妇女跪坐在地上，独自分娩。
值得