一、“为什么许多人觉得精神疾病患者喜欢思考哲学问题”；二、病友适不适合从事哲学行业；三、是不是有一些特质适合从事哲学行业。
一、“为什么许多人觉得精神疾病患者喜欢思考哲学问题”，
第一方面部分人格障碍或是精神分裂症患者存在超价观念，会讲一些别人难以理解的话，好像很有哲理，这不仅是对精神疾病的刻板印象也是对哲学的刻板印象！哲学的话语好像都狗屁不通难以理解！
第二方面，像是抑郁、焦虑这些状态可以观察到我们大脑默认模式网络（DMN）几个脑区较活跃，这与审美感、自传体记忆以及一些“文艺”想法有关，此外许多艺术家、灵感丰富的人也可以观察到DMN的活跃，
第三个方面，部分强迫症患者强迫性穷思竭虑什么事情都追根究底也会让一部分的人喜欢哲学。
第四方面，一部分自闭谱系人士，更倾向于使用逻辑、分析的方式看待生活中方方面面的事物，也有不少自闭人士可能走上哲学这条路，这部分的人有些在旁人看来古怪、孤僻，被认为像是“不太正常”的人，其实精神分裂症、双相情感障碍或是抑郁障碍没有直接的关系。
二、从哲学学术的范畴来说，精神分裂症、抑郁症患者都存在认知功能的受损以及逻辑推理障碍，难以思考学术范畴的哲学，再来学哲学的人容易得精神病可以说上面第一点的第二和第三方面有一点关系，再来，如果是精神分裂症的话，就是刻板印象的互相深化了。
也有一部分的精神疾病患者在青少年时期有更强的情绪不稳、空虚感、无意义感，因此会倾向于去钻研哲学，但是许多哲学家患了精神病后常常就没法做哲学了。如果扩大哲学的范畴，将任何连贯的、有逻辑的思考都纳入的话，还是只能说，精神病人真得没有几个能称得上喜欢思考哲学问题的。
把大众所说的精神病患讨论的“哲学”分成：
普通精神病患、文艺精神病患、哲学相关专业背景精神病患来讨论：
普通精神病患
抑郁性认知：他们说一些在旁人觉得是“哲学问题”时，其实并没有思考的过程，这个话语更多只是表达他们的情绪而已。在抑郁心境中可能会思考得很多很多，然而这些思考是伴随着情绪而来又随着情绪而消失，也许是为了给情绪找到一些出口，但是是跳跃的、情绪化的、围绕着自身，所以自己越思考越被绕进情绪化的语言中，所以往往越“思考”越痛苦，这种应对抑郁心境的反应方式叫“冗思”（rumination）。可以试着找心理咨询师聊天。
栗子：
“活着有什么意义？从我出生到现在就没有做过什么有价值的事，我每一天就是在浪费地球资源，加快毁灭，然而我的毁灭仍遥遥无期，等待着每一天无尽的痛苦每个人都活得如此痛苦啊，人类的存在是多余的，生生繁衍无尽的罪恶我不断带给别人麻烦，让我四周的人都陷入无尽的痛苦，我是不该存在的人，我应该受到惩罚我的未来毫无希望，每个人都是这样孤独的活在世界上。”
上面几个例子展示了几个比较常见的抑郁性认知的话语，表现为hopelessness、helplessness、worthlessness、自杀观念。在前面几行典型的用语可以发现患者并不是在进行思考，使用意义、存在、孤独这些词的时候并没有试着进行定义和推论，而是使用这些词直观的表达的情绪。因为他只是在表达情绪，所以这是如果周围亲朋好友抓着字面的意思和逻辑想要借着反驳他的观点来影响他的思想是徒劳的，甚至有反效果的。相较之下哲学思辨是欢迎辩论的。
象征性思维：
抑郁性认知：
“在我出门时旁边一排的自行车都倒了，我是没有用的人，没有存在的必要。今天一早出门就看到了一个尼姑，我将会有无尽的厄运。精分的病理性象征性思维：（在电视上看到）世界上充满战争代表了我是一个带来厄运的人，会给人类带来毁灭。楼上的脚步声意味着我的智慧会被夺走。”
Cotardsyndrome:
“我是没有生命的死人，空有一副躯壳，然而我已经死了。”
现实解体：
“都市中人们是死气沉沉的木偶，过着没有生命的日子。我与世界隔着看不见的藩篱，我无法接近。”
上面的例子中把自行车倒了作为我是没有存在必要的象征，而早上出门看到尼姑作为已经有的迷信，特别在意一些迷信。精分的病患认为世界上的战争与自己有某种关联有些属于病理性象征思维，有些属于妄想。
补充：评论中和别的回答也有提到不能因为患者的思维逻辑混乱就否认患者在进行哲学思考。
我在回答的时候直观的想法是这些病患（以抑郁为例）在抑郁心境时，这样的想法源源不断，而在症状缓解后，就不再有这样的想法或是不再纠结这些问题了。例如经前抑郁、产后抑郁在经前几天/产后一阵子会不断纠结于某些想法，但是在月经结束、产后过几个月症状结束，这样的纠结自然而然就没有了，即使你主动找她讨论她在抑郁时纠结的问题，她也觉得无足轻重，虽然在这些问题上仍然没有想开，但是会觉得想这些问题挺无聊了，不知道为何当初会纠结于这些问题。
精神科医生