唐裴铏《传奇·崔炜》：“崔炜又问曰：‘昔四女云鲍姑，何人也？’夫人曰：‘鲍靓女，葛洪妻也。多行灸於南海。’炜方叹骇昔日之妪耳。”清丘逢甲《鲍姑祠》诗：“满目江山海气阴，鲍姑祠畔客登临。”亦称“鲍家姑”。
从这段记载可以看出来，葛洪的妻子鲍姑就是一位女医生，而这位名叫葛洪的又是谁呢？他是东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家，三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。
因为丈夫是道教的学者，可能葛姑也耳濡目染，成为了半个专家，她还极其擅长针灸。
小时候的鲍姑在父亲的影响下，培养了对道教无比热爱的兴趣，当然心有所好，必然念念不忘，其结果就是嫁给了有同样爱好的丈夫葛洪，所以说婚姻中兴趣爱好，以及三观是多么重要的一件事。她和葛洪的弟子黄初平一起帮葛洪研究炼丹术，葛洪抄写著作，为附近的百姓治病。
鲍姑从小生长环境也深深的影响着她，后来更是与丈夫葛洪鹣鲽情深，与他在广东罗浮山行医炼丹。
鲍姑医术精湛，尤长于灸法，以治赘瘤与赘疣擅名。她因地制宜，就地取材，以当地盛产的红脚艾进行灸治，取得显著疗效。“每赘疣，灸之一炷，当即愈。不独愈病，且兼获美艳。”是我国历史上第一位女施灸家。
古代虽然没有女性从医的具体规定，但是却有一些医术高明的女性，中国古代有4位著名的女名医（晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子、明代谈允贤）
在明代有一位叫谈允贤的女医生，就收到了大家的交口称赞。
想必爱看电视剧的人不会陌生，有一部《女医明妃传》，讲述的就是谈允贤行医的故事，不过里面穿插了她与朱祁镇、朱祁钰的感情线，这就有点戏说的意思了，毕竟是电视剧嘛，当不得真，有句话怎么说来着，艺术来源于生活而高于生活嘛。
谈允贤出生于医学世家，可以想见这样的家庭本身就给她创造了条件，所以家庭的耳濡目染也是非常重要的，再加上谈允贤本身也是冰雪聪明，跟随祖母学医，从十来岁时攻读各种医学典籍，医术精湛。
在中国古代虽然女医生不像电视剧里演的那样正式登堂入室，但是却也是受到人们的尊重的。在当时的封建社会中，许多上流社会的妇女因男女之防，不愿请男医生诊治，因此常常发生贻误病情的情况，谈允贤女医的名声使这些妇女纷纷找她治病，在许多成功的案例后，谈允贤的名声也渐渐的传遍各地。
后来谈允贤根据这些治病的经验写了一部医书，叫做《女医杂言》。
另外西汉的义妁、宋代张小娘子，四川华阳的曾懿，都是古代不得不提的女医生。
古代的“稳婆”应该算最早的助产士
女人生孩子相当于去鬼门关走一趟，在古代男女大防的前提下，稳婆就担当这妇产科医生的职责。
当然这也是一个细化的科目，稳婆是只管接生，这具体说起来，更像是助产士。而产妇的保养来说，还是交给了男医生的，什么产后调理之类的。
古代女医生本来就不多，所以这些行走在幕前的女人，更值得尊重。
女人在古代的地位不高，这也决定了女医生不多的状况，但是不得不承认，女医生在中国历史上也留下了浓墨重彩的一笔。