很早就听过温妮科特的名字，但没有认真读过他的书，也没有认真听过关于他的课，但印象里觉得“他是一个温柔的英国男人”。
因为他的那些概念总是像一张张碎纸片一样，从一些讲课老师的嘴里飞出。比如“足够好的妈妈”，“没有婴儿这回事”，“过渡性空间”。直到今天赵丞智老师把温妮科特理论的框架拉了一下，我才算初识温妮科特。而这种认识，也是一种转述。
所以，我对温妮科特的初识，带着赵丞智老师的个人理解，也带着我个人的理解。究竟离真相有多远，就不得而知了。
精神分析范式
赵老师把精神分析范式分成两种。即经典精神分析范式和扩展精神分析范式。
经典精神分析范式，它的代表人物是弗洛伊德和克莱因。
弗洛伊德认为人最主要的心灵冲突是俄狄浦斯冲突。以这种冲突为主的个体，意味着其人格发展进入到俄狄浦斯期，具有三人关系的特点，其人格水平在神经症水平。克莱因认为人痛苦的根源在于内在客体关系，这意味着个体进入了二元关系，也就是具有自体和客体两个部分，其人格水平是边缘性人格组织。
对于处在上述情况发展水平的病人，治疗方法是“谈话疗法”，谈话疗法的主要目的是让“潜意识意识化”，也就是让对方扩展对自己的认识，出现顿悟、反省。就像以更高更宽的视野去看自己的精神世界，从而给自己松绑，让生活更接近自己真正想要的样子。
扩展精神分析范式，它的代表人物是温尼科特。
温妮科特认为，人之所以出现心理问题，是因为人格没有充分成长，情感没有发育成熟。他认为孩子出生后就进入了“绝对依赖期”，这个时候的孩子对父母是绝对依赖的，否则它是不可能存活的。这就是他的那句话“没有婴儿这回事”的来历，婴儿是不会单独存在的，它和母亲形成了一个“母婴组合体”。在这个组合体中，婴儿无法区分妈妈和自己。当婴儿喝到奶的时候，它不认为这是妈妈给它的奶，而是认为是自己创造了这个奶。婴儿也无法想象妈妈需要睡觉、吃饭、休息这样的事情。因为，在它的心里并没有和妈妈分开，妈妈的存在是因为它而存在，妈妈并不是另外一个人。
如果一个人在这个时期发展受挫，他的人格就会停滞在这个时期，并且带着这个期的“人—我”不分的特点。当这样一个病人进入到治疗，当他放下了社会面具，放松下来的时候，他的这种人格特点就会显现出来。他会难以容忍治疗师休假、收费、准点开始和准点结束这些设置。他会幻想，治疗师24小时都要随时待命，免费而投入地为自己服务，就像新生儿的母亲一样。在治疗室中，他可能会脱掉鞋袜，躺在沙发或者地上。
对于这样的来访，温妮科特认为诠释、无意识意识化不是好的治疗方法。他认为要使用“照护疗法”。即首先是
